2026全球治理论坛（雄安）将于10月23日至25日在河北雄安新区举行。当各方嘉宾即将汇聚“未来之城”，共商改革完善全球治理大计之时，一个基础性问题不断浮现：在百年变局之下，各国人民之间的了解与信任，如何成为支撑全球治理体系的基石？ 

　　全球治理常常不缺蓝图，缺位的经常是信任和共识。信任无法速成，它只能在一次次对话、交流和共同经历中沉淀。 

　　围绕“人文交流如何重铸全球治理基石”这一主题，《今日中国》英文版China Today2026年10月刊特别策划推出系列特别报道，邀请来自欧洲、非洲等地多国专家学者、媒体人和文化界人士，从文明互鉴、城市合作、媒体责任、知识共享等不同维度，探讨全球治理中的“人与人之间的连接”。 

　　今天，我们特别摘编部分外国专家观点，从跨越文明的对话到市长间的握手，让我们透过他们的视角，寻找那把重铸全球治理基石的钥匙。

　　西班牙共产党主席： 

　　让交流打破阵营对抗的旧逻辑  

何塞·路易斯·森特利亚（José Luis Centella）

西班牙共产党主席

　　全球治理倡议诞生于一个变乱交织的时代。然而，令人瞩目的是，它在短短一年内便获得近160个国家和国际组织的支持和响应。这说明，世界不能总由少数国家以所有人的名义来主导，这一倡议道出了许多国家的心声。 

　　而国际合作若要真正行稳致远，仅靠协议与机制远远不够，更需要建立在人民之间真实的理解与信任之上。长期以来，无论是学术、文化交流，青年对话，还是城市伙伴关系等，都被反复证明是消弭偏见、增进互信、促进合作的重要途径。 

　　全球治理倡议所强调的，也正是对冷战式阵营对抗等逻辑的超越。它倡导不同文明、不同国家在相互尊重基础上平等参与全球事务，共同推动建设更加公正合理的国际秩序。

　　西班牙知华讲堂主席： 

　　全球治理始于社区和城市  

玛尔塔·蒙托罗（Marta Montoro）

西班牙知华讲堂主席 

　　中国的“天下”这一概念蕴含着极具现实意义的内涵：我们共享一个地球，其任何部分的福祉都无法脱离其他部分而独善其身。未来的全球治理不能只是少数国家做决定、大多数国家服从，它需要反映多元世界的诉求。 

　　全球治理倡议最打动我的，是其“以人为本”的维度。治理的起点在城市和地方社区。今年8月在烟台举行的第二届中西市长对话会上，当40多位中西市长开始讨论就业、住房、老龄化等两国面临的共同问题时，他们发现尽管相距万里，但人民对美好生活的向往是相同的。当宏大概念让位于共同诉求时，对话就从抽象变成了具体。信任与理解逐渐形成。

　　意大利《24小时太阳报》前主编： 

　　打破滤镜，守护人类“心”的故事  

贾尼·里奥塔（Gianni Riotta）

意大利《24小时太阳报》前主编

　　全球治理有赖于各国对现实的共同叙事，但虚假信息正在撕裂国际舆论。路透社的报告显示，58%的受访者担心无法辨别信息真伪。 

　　1600年前，才女苏蕙用29×29个字（共841字）织在一幅八寸见方的锦帕上，创作出千古奇文《璇玑图》，可读出千首诗——她早懂一个真理：真相不是单一线性叙事，而是一块可多维解读的织锦。今天，AI让虚假信息分钟级全球传播，但人文交流能够提供不可替代的‘校准器’。 

　　全球治理倡议所倡导的主权平等必须包含信息维度，小国不应只在政变或灾害后才进入国际新闻，多边主义不能只让强国掌握镜头与数据。苏蕙的智慧启示我们：可以在共同结构内拥有解读的自由——“多种读法，同一块织物”。捍卫可验证的事实、互惠的信息获取和质疑权威的权利，是守护人类"心"的关键所在。

　　埃塞俄比亚出版人： 

　　共同未来，需要更多人执笔  

埃利亚斯·翁迪穆（Elias Wondimu）

埃塞俄比亚出版人

　　如果学生们在课堂里，能把埃塞俄比亚哲学家泽拉·雅各布的《哈塔塔》（Hatata）与笛卡尔、黄宗羲的著作并置阅读，人类的思想遗产将会更加丰富多彩。衡量全球格局和秩序是否公正合理，很重要的一点是要看人们是否获得定义自身优先事项的能力。 

　　非洲传统中的“乌班图”思想和奥罗莫族的“加达制度”，都闪烁着超越固定边界的政治智慧。“和而不同”让我们思考如何在合作中仍旧保持自身的特色，而“天下大同”则邀请我们拓宽责任感的边界。 

　　战争、气候变化、债务危机以及技术冲击，国际社会对这些共同挑战的应对暴露出“缺乏信任的合作”的局限性。文明交流能够帮助我们解决这一问题，前提是：我们必须把文明视为“活着的、内部多元的传统”。 

　　共同未来之所以有意义，是因为更多人拥有了参与书写它的手段。

　　英国院士： 

　　从“天下观”到人类命运共同体 

罗伯特·沃克（Robert Walker）

英国皇家艺术学会和社会科学院院士，北京师范大学京师书院教授

　　西方长期利用国际治理机构服务自身利益，因此难以想象中国提出全球治理倡议是出于利他目的。这背后是文化背景带来的根本性误解。西方思想自威斯特伐利亚和约以来，便优先强调民族国家利益和竞争，而中国的“天下观”强调政府不仅有责任处理国家事务，更应优先关注“天下万民”的福祉。 

　　“和而不同”的理念并不要求完全无私或否认国家利益，但它用“共赢”的可能性取代了“赢家通吃”的逻辑。面对全球性挑战，那种将共同利益置于狭隘国家利益之上的治理思路，比传统西方模式更具现实意义。

　　德国记者： 

　　百闻不如一见，发现头条之外的中国 

弗雷德里克·托登霍费尔（Frederic Todenhöfer）

德国正义党——托登霍费尔团队秘书长、记者

　　真正的理解从不在远方达成，唯有亲历与面对面的交流才能破除成见。中国早已深度嵌入德国人的日常生活，但在欧洲的文化想象中，中国却依然遥远。普通中国人的一顿周末午餐是什么样、中国青年有着怎样的梦想等等，并不为大多数欧洲人所知。 

　　数据可以解释增长，却无法描绘餐桌上的对话。因此我们需要以开放、好奇和倾听的态度，去了解一个国家、一个社会。这正是人文交流不可替代的价值——在地理距离之上，拉近情感的纽带。 

　　从国际舞台上的理念倡议，到城市街巷的真实相遇，人文交流看似润物无声，却始终是跨越隔阂、积累信任的重要力量。当更多的相遇沉淀为信任和机制，全球治理的基石才能坚如磐石。